Я Господь, бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред  лицеем Моим.
(Исход 20,2)

Первая заповедь, из десяти «данных» людям будто бы Господом.
Давайте рассмотрим эту заповедь.
Во-первых, Господь не когда ни называл себя богом. Бога вообще нет.
Он не существует.
Это понятие введено Сатаной.
Во-вторых, Господь ни кого не выводил из Египта, да, Семитские племена бродили по пустыне, и возможно вышли и из Египта, но по своей воле, и причину мы навряд ли когда узнаем. Эта была безусловно чья та афера, и чтобы как-то оправдать это бестолковое шатание по пустыне, то глупость свою свернули на бога.
В-третьих, данную заповедь, Господь ни когда не кому ни давал.
Это чисто человеческая заповедь.
Давайте  вернемся к истокам религиозности.
Надо отдать должное, семитские племена единственные из народов, которые сохранили законы данные всем людям. Другие народы, в процессе  своего исторического развития их «растеряли». Ведь Господь ни наказывает людей при их жизни, да Он вообще некого ни наказывает, люди сами себя наказывают «Зачем сетует человек живущий? Всякий сетуй на грехи свои». (Плач Иеремии 3,39) И поэтому, отходя от закона, человек не ощущает моментального дискомфорта в своей жизни, и от этого укрепляется в своем безумии. "Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло". (Екклесиаст 8,11;) Но после смерти, он обязан дать отчет за свои поступки. Возникает вопрос, а почему людей не поправляют при их жизни, видь тогда бы было меньше зла?
В этом нет необходимости.
Во-первых, в каждом человеке априори заложен ЗАКОН. И каждая мать, его «передает» своему ребенку прирождение. И каждый человек всегда ощущает его в своей «душе». Кто из нас не ощущал угрызение совести за не благовидные поступки. Вот это и есть действие закона. Он очень хорошо проявляется в детстве, если только родители ни «гасят» его своим не обдуманным воспитанием. В частности, признание за ребенком право «на личность», и является той «дубинкой» разбивающие законы в «душе» ребенка.
Во-вторых, люди не брошены «на вольные хлеба», они до определенного момента получают помощь от Господа. Не явно, а тайно. У кого в жизни не была такого случая, когда он выходил из переделки изумительным образом, или его проблемы не разрешались загадочным способом? Вот это и есть помощь Господа.
«Вот, все это делает Господь два-три раза с человеком, чтобы отвести его душу от могилы и просветить его светом живых». (Иов 32, 29-30;)
В-третьих, существует ЗАКОН в письменном виде. Он записан в «Библии» у христиан в «Талмуде» у Евреев в «Коране» у мусульман. Конечно закона там 25-30%, и он разбросан по всей книге. Видь не даром, Господь говорит: «Если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как мои уста». (Иеремия 15,19;) Ни кто не препятствует человеку учиться.
Семитские племена сохранили этот закон, конечно ни в полной мере, процентов 25-30,  но и это хорошо, другие и этого ни сделали.
Эту заповедь Еврейские священники придумали сами, чтобы держать в повиновении своих единоверцев. Она переходила  потом в другие религии, видоизменялась пока не приняла тот вид, что имеет сейчас. (Если сравнить «Библию», «Коран» с «Талмудом» то всякий увидит, что это плагиат.) 
Священники  держат в повиновении  своих соплеменников ни раде Господа, а раде МАМОНЫ.

Не произноси имени Господа, бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит его напрасно.
Исход 20,7.

Третья заповедь.
«Выслушайте, дети, наставление для уст: соблюдающий его не будет уловлен своими устами. Уловлен будет ими грешник, и злоречивы и надменный преткнется через них. Не приучай  уст твоих к клятве и не обращай в привычку упоминать в клятве имя Святого. Ибо, как раб, постоянно подвергающийся наказанию, не избавляется от ран, так и клянущийся непрестанно именем Святого не очистится от греха. Человек, часто клянущийся, исполнится беззакония, и не отступит от дома его бич.
Если он согрешит, грех его на нем;
Имеется ввиду, что когда,  в чем-то клянешься, и для того чтобы придать вес своим словам, призываешь Господа в свидетели, либо еще хуже, клянешься его именем, скажешь: – “клянусь Господом”, это вмениться тебе в вину. Конечно, ни надо это воспринимать так,  что если вы это скажите, вас сразу убьют,– нет. Но по смерти, человека судят, и тогда-то это вам припомниться. Не надейтесь и ни мечтайте, что это забудется, но если вы хотите чтобы это “забылось”, то, поступите так:  “…Господь долготерпелив к людям и изливает на них милость Свою. Он видит и знает, что конец их очень бедственен, и потому умножает милости Свои”. (Сирах 18, 9-10.)    вы можете про себя попросить прощение за свою глупость и больше не когда так не поступать, но если кто думает, что так он будет поступать постоянно, то он сильно заблуждается, так поступать,  человеку позволено два-три раза, и после этого он переходит в разряд клятвопреступников.
… и если он вознерадел, то сугубо согрешит;
Чтобы понять эту фразу, не обходимо рассмотреть сам закон. “Сын мой! Если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, – ты опутал себя словами уст твоих”. (Притчи 6, 1-2.) 
Человек если дает слово, то обязан его исполнить. За  это очень строго спрашивается. Господь сам себе не может позволить изменить свое слово, «Мною клянусь: из уст Моих  исходит правда, слово неизменное, …». (Исаия 45, 23.)  Нарушение слова – клятвопреступление.  «… всякий, клянущейся ложно, истреблен будет, …». (Захария 5, 3.)  И если человек не старается исполнить свои обещанья, а надеется на авось, то он сугубо согрешает, то есть, совершает смертный грех.
… и если он клялся напрасно, то не оправдается, и дом его наполниться несчастьям».  (Сирах 23, 6-10.)
Что значит, не оправдается? Если человек дает слово, наперед зная, что исполнять его не будет, то это – проклятье.
ОНО  НЕ  КОГДА  НЕ  ПРОЩАЕТСЯ
Поэтому все президенты, депутаты, политики – прокляты. Так как не исполняют своих обещаний. Хотя и раздают их направо налево.
Сейчас стало модно клясться на библии. Но это не игрушка. Клянущейся на библии, клянется не просто книгой, а  ЗАКОНОМ  ГОСПОДА. 
Так что, лучше бы им не родиться.

«Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум». (Притчи 15, 32)

Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, бог твой, дает тебе.
                                                                         Исход 20, 12.

Пятая заповедь.
Одна из основных заповедей, данных людям Господом.
Но, «Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей». (Притчи 30, 11.) И это все, по бесовской заповеди: «Кто любит отца или мать более, нежели меня, не достоин меня. И враги человеку – домашние его». (Мф. 10, 36-37.)  Но Господь предупреждает, кто будет следовать заповедям сына бесовского, того ни минует кара.
«Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные»! (Притчи 30, 17.) 
«Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы». (Притчи 20, 20.) 
Господь не когда ни просил у людей, или у кого-либо, любви, или поклонения, или восхваления. Ему и в голову подобное не могло придти, тем более сравнивать себя с родителями, с человеком. Все это придумано религиозными фанатиками в своем холуйстве. И взято на вооружение церковью, чтобы еще больше затуманить сознание людей, чтобы сподручней было обирать их. 
Господь создал человека не для холуйствованья, так считать, это значит лишить Господа разума.
Вот как описывает пророк дела Господа: «Господь создал человека из земли, и опять возвращает его в нее. По природе их, облек их силою и сотворил их по образу Своему, и вложил страх к ним во всякую плоть, чтобы господствовать им над зверьми и птицами. Он дал им смысл, язык и глаза, и уши и сердце для рассуждения, исполнил их проницательностью разума и показал им добро и зло.
Если Господь дает разум людям, «образу Своему», то каков разум должен быть у Самого Творца?   
Он приложил им знание и дал им в наследство закон жизни; вечный завет поставил с ними и показал им суды Свои. И сказал Он им: “остерегайтесь всякой неправды”; и заповедал каждому из них обязанность к ближнему. Не утаились от Него неправды их, и грехи их – пред Господом». (Сирах 17, 1-17.)
А вот истинный смысл заповедей и обязанностей к родителям, данных людям Господом, и которые противоположны тем «заповедям и обязанностям» который «оставил» людям креатура Сатаны – Иисус Христос.
«Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями. Почитающий отца очистится от грехов, и уважающий мать свою – как приобретающий сокровища. Боящейся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его. Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них, ибо благословение отца утверждает дома детей, а проклятье матери разрушает до основания.
Сын! Прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей, ибо милосердие к отцу не забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится. Оставляющий отца – то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою». (Сирах 3, 1-16.) 
«Перед человеком жизнь и смерть, и чего он пожелает, то и дастся ему». (Сирах 15, 17.)

НЕ  КРАДИ.
Исход 20, 15.

Восьмая заповедь.

«Он сказал мне: это проклятие, исходящее на лице всей земли; ибо всякий, кто крадет, будет истреблен». (Захария 5, 3.)
Вот такую участь определил Господь ворам – смерть.
Стоит ли объяснять эту заповедь, пояснять ее нюансы, их очень много, есть воровство, которое тебе смогут простить, а есть воровство, за которое тебе сугубо воздастся, например: обворовать вдову, сироту, бедного и нищего.
Если воруешь чтобы поесть – это одно, а если воруешь ради богатств – это другое. «Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения». (Сирах 5, 10.)
Если обворуешь своего «хозяина», который эксплуатирует тебя безбожно и, недоплачивает тебе зарплату за труды, либо вообще не платит – это одно, а если обворуешь такого же «работягу» как сам – это другое.
Что бы понять все нюансы и все тонкости этой заповеди, да и ни только этой,  надо постоянно изучать закон, и тогда тебе даст Господь разум «… ибо Он есть руководитель к мудрости и исправитель мудрых». (Премудрость Соломона 7, 15.)
«Сын мой! От юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость». (Сирах 6, 18.)

НЕ  ЖЕЛАЙ  ДОМА  БЛИЖНЕГО  ТВОЕГО;  НЕ  ЖЕЛАЙ  ЖЕНЫ  БЛИЖНЕГО  ТВОЕГО,  [НИ  ПОЛЯ  ЕГО,]  НИ  РАБА  ЕГО,  НИ  РАБЫНИ  ЕГО,  НИ  ВОЛА  ЕГО,  НИ  ОСЛА  ЕГО,  [НИ  ВСЯКОГО  СКОТА  ЕГО,]  НИЧЕГО,  ЧТО  У  БЛИЖНЕГО  ТВОЕГО.

                                                                                                    Исход 20, 17.
Десятая заповедь.

«Сын мой! Если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; если будут говорить: “иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, живых проглотим их, как преисподняя, и – целых, как нисходящих в могилу; наберем всякого драгоценного имущества, наполним дома наши добычею; жребий твой ты будешь бросать в месте с нами, склад один будет у всех нас”, – сын мой! Не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, потому что ноги их бегут к злу и спешат на пролитие крови. В глазах всех птиц напрасно растопляется сеть, а делают засаду для своей крови и подстерегают свои души, таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им». (Притчи 1, 10-19.)
Вот с таких слов начинает Соломон нравоучения своего сына. Но предваряет их такими словами «Начало мудрости – страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Господу – начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставления». (Притчи 1, 7.)
Страх Господень?
Часто мы это слышим в основном от попов. Но в их понимании страх Господень, это внешняя сторона жизни Господа. Которая совершенно не верная и ошибочная. Так как Господу нет надобности, обставлять мизансцену своего появления, какими-то декорациями, типа херувимов и серафимов, огнем и дымом, не пред кем бисер метать.
Человек с лишком ничтожен, чтобы на него тратить сил более чем определено, соответствующими правилами. Да и никогда Господь не встречался с людьми напрямую.
«Вот, Я посылаю пред тобою Ангела [Моего] хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил [тебе]; блюди себя пред лицеем Его и слушайся гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем».(Исход 23, 20-21.)  При всей мифичности этого высказывания, здесь присутствует и здравый смысл. Не в том, что Святой Ангел (ангел переводится с греческого – посланник) обязан хранить и защищать человека, а в том, что он на самом деле бывает на земле и наводит порядок, но не ради человека, а в связи с какими-то своими делами, а человек и его жизнь, во вселенной вообще дело десятое.
И горе вам, хамить Святому Ангелу.     
Страх Господень,  имеет совсем другой смысл, об этом я уже говорил во второй заповеди. Здесь просто хочу еще раз подчеркнуть –  Господь не прощает грехов. По этому не тратте время  попусту, и не просите прощение, и спаси вас и помилуй на деется на Его прощение. Потому что вы погибнете. Поповское отродье это все выдумала, и к этому добавило свое посредничество в деле прощения грехов, с единственной целью, чтобы обирать простаков.
Вот как разъясняет данную ситуацию пророк Господа: «Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори перед Ангелом (Господа); «это – ошибка»! (т.е. не проси прощения) Для чего тебе делать, чтобы Господь прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих». (Екклесиаст 5, 5.) Почему так сказано?
Вот как это разъясняет это пророк: «Начало всякого дела – размышление». (Страх 37, 20.)
А далее он добавляет: «Человек рассудительный не пренебрегает размышлениями, а безрассудный и гордый не содрогнется от страха и после того, как сделал что-либо без размышления. Без рассуждения не делай не чего, и когда сделаешь, не раскаивайся». (Сирах 32, 20-21.)
Конечно, возникает вопрос, – в каких приделах размышлять и что служит критерием поступка?  Критерий – это ЗАКОН.  Пророки его называли – ПРЕМУДРОСТЬ.
«Всякая премудрость – от Господа и с Ним пребывает вовек. Источник премудрости – слово Господа, и шествие ее – вечные заповеди (ЗАКОН). Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст тебе, ибо премудрость и знание есть страх пред Господом, и благоугождение Ему – вера и кротость». (Сирах 1, 1,5,26-27.)
«Начало ее (премудрости) есть искреннейшее желание учения, а забота об учении – любовь, любовь же – хранение законов ее, а наблюдение (исполнение) законов – залог бессмертия, а бессмертие приближает к Господу». (Премудрость Соломона 6, 17-19.)
Так, где же взять книги, по которым следует учиться? Но, это просто. Надо взять православную Библию, и в «Ветхом завете» вы найдете законы и постановления. Почему именно православную Библию, а например не протестантскую? Протестантская Библия изменена под вкусы и интересы священников, там намного более «выброшено» здравого смысла, нежели в православной. И не в коем случае не ходите к папам, пресвитерам, или каким либо священникам за разъяснениями.
Так говорит Господь: «проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою и которого сердце удаляется от Господа». (Иеремия 17, 5.)
Но ни в коем случае не ищите разума и в «Новом завете». Он от начала до конца выдуман.
Церковь внушает народу, что Господь отменил закон и заменил его абстрактной верой в Него. Но это не так.
Судят по делам, а не потому о чем ты думаешь. Да и можно ли судить за мысли?
Вот как гласит Закон:
«Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои». (Притчи 22, 23.)
«Кто украдет человека и поработит его, продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти». (Исход 21, 16.) Видите никого не интересует, что он думал, когда крал человека или передвигал межу. Так и в жизни, где судят за мысли?     
Мы говорим, человеческая жизнь священна. Священен – ЗАКОН.
Под эту заповедь попадают рэкетиры, сутенеры, рейдеры, руководители, не выплачивающие заработную плату, насильники, убийцы.
«Хлеб нуждающихся есть жизнь бедных: отнимающий его есть кровопийца. Убивает ближнего, кто отнимает у него пропитание, и проливает кровь, кто лишает наемника платы». (Сирах 34, 21-22.)
В отношение животных закон говорит по-другому: «Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу». (Исход 22, 1.)
Мы завидуем западу и их порядку, но там, в средние века действовал намного  строже этот закон. И если кто-то не мог, к примеру, вернуть пять овец за одну украденную, то ему отрубали голову. А за украденного гуся он должен был вернуть сорок гусей, в противном случае его казнили, но в не которых случаях  ему могли оказать и милость, просто отрубить руку, чтобы не брал чужого и в назидание другим. Это сейчас они человеколюбцы. Средневековой Европе действовало около 250-ти законов смертной казни.
А на Руси испокон века за подобное, пороли на конюшне.
Не обязательно казнить всех, достаточно казнить одного. А другие сделают правильные выводы.
«Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему; но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь». (Исход 22, 2-3.)
«Если будешь строить новый дом, то сделай перила около кровли твоей, чтобы не навести тебе крови на дом твой, когда кто-нибудь упадет с него». (Второзаконие 22, 8.)
Как видите, законы разумны. Но попы говорят иначе. И  когда человек, предстанет пред Судьей Праведным, то никто не будет с ним говорить о правоте его, о вере его, за него это сделают дела его. И на оборот дела его, его и осудят. «Человек, совершая преступления, этим самым выносит себе и приговор». (Платон)
Закон не дает возможности злоупотреблению и спору, или обжалованию решения Суда, чего не скажешь о вере, поверит ли судья в твою веру или нет, и будет ли твое понимание веры соответствовать пониманию Судьи.
Господь поступил  очень мудро, что ввел закон.
Попы лукавят, когда говорят, что Господь отменил закон.
«Мною клянусь: из уст Моих исходит правда слово НЕИЗМЕННОЕ», – говорит Господь.
«Господу угодно было ради правды Своей, возвеличить и прославить закон», – говорит пророк  Исаия. (Исаия 45, 23; 42, 21.)
Любой здравомыслящий человек подумает, если отменили закон, то где гарантия что не отменят и веру, и не введут, что ни будь еще. Получается путаница в сознание.  Если закон существует, а это так и есть, то попам сложно дурить простой народ. Видь любой разумный человек, а таковым считает себя каждый, задастся вопросом, а зачем нужен поп, пресвитер и т.д.? – если закон исполняется без посредника?
«Разумный человек верит закону, и закон для него верен, как ответ урима». (Сирах 33, 3.)
Но совсем все выглядит по-другому, если человек поверит в то, что вера спасает человека. Вот тогда поп развернется, будет нести всякую околесицу, что дева Мария зачала «от свята духа», что Евангелие есть, – ума не надо (Тертуллиан), “любовь к себе, доведенная до призрения к себе как греховному существу, суть любовь к богу” (Августин) и т.д. И будет трактовать любые события по своему усмотрению. Будут рассказывать, что им одним дано право прощать грехи. Ну и далее в том же духе.
А фактически по своей сути, попы не верят не в бога не в черта. Но и сами они вынуждены признавать, что они бред несут со своей верой. И как бы с черного крыльца пытаются пронести закон.
«Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, – хорошо делаете. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник Закона. Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе». (Послание Иакова 2, 8-26.)
Почему так прячут закон от людей? Все просто. Наличие закона делает ненужным церковь, священников, коль критерий поведения человека – ЗАКОН. А куда деваться бездельникам, клиру?
Поэтому они на всех углах и судачат, что помазанники божьи. Да, в невинные времена в это верили, кто сомневался – того сжигали. Да и сейчас верят, только полоумные старухи, отставные проститутки, алкоголи, наркоманы и т.д.
Все кто живут по-вере, всегда будут нарушать закон, так как не знают правила благоразумия, а значит, будут уничтожены.
«Блажен человек, слушает меня (премудрость), бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! Потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть». (Притчи 8, 34-35.)
«Итак, хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу. Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших. Господь не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле». (Премудрость Соломона 1, 11-14.)